아리고 쓰린-아린韓 쓰린魂

[노스트라다무스] 예언발굴, 전쟁기운이 한반도까지 찾아온다!知天下之勢者는 有天下之生氣하고 지천하지세자 유천하지생기 暗天下之勢者는 有天下之死氣니라암천하지세자 유천하지사기 천하의 대세를 알고 있는 자는 살 기운이 붙어 있고천하의 대세에 눈 못 뜨는 자에게는 천하의 죽을 기운밖에는 없느니라. [증산도 도전] [원문] Sextilha 27 Celeste feu du coste d＇Occident, Et du Midy, courir jusqu＇au Levant, Vers demy morts poinct trouver racine: Troisieme aage, a Mars le Belliqueux, Des Escarboucles on verra briller feux, Aage Escarboucles, et la ..

미국 대륙에 관한 대예언 그의 예언은 지구상 어느 나라의 변화보다 특히 자기의 조국인 아메리카 대륙의 미래의 변화모습을 소상하게 밝혀주고 있다는 특징이 있다. 중요 내용만 요약하여 소개하면 다음과 같다.케이시의 가장 충격적인 예언은 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 뉴욕 시의 파괴에 대한 내용이다. 그는 로스앤젤레스, 샌프란시스코의 대부분은 뉴욕보다도 훨씬 먼저 파괴될 것이며, 또한 “미합중국 동해안의 대부분은 서해안 지역이나 중앙 지역과 마찬가지로 혼란에 빠질 것입니다”라고 여러 번에 걸쳐 말했다. 심지어 미국의 서부는 갈라져 버릴 것이라고 예언하기도 했다.케이시는 여러 예언을 통해, 장차 지구를 뒤흔드는 파괴적 재앙은 대자연의 힘에 의해 일어날 것이라고 강조하고 있다.1941년에 케이시는 “수년 내에 대서..

동서고금의 모든 예언자들은 한결같이 새로운 밀레니엄을 전후하여 지구적 규모의 대환란이 일어날 것을 예고했다. 이들의 다양한 예언 중 중복되는 내용을 가급적 제외하고 핵심을 간추려 소개한다.  (상세한 내용은 본문을 참고할 것)　격암 남사고 (1509∼1571) 　"'귀신 신장들’이 날아다니며 불을 떨어뜨리니 조상이 천이 있어도 자손은 하나 겨우 사는 비참한 운수로다. 괴상한 기운으로 중한 병에 걸려 죽으니 울부짖는 소리가 연이어 그치지 않아 과연 말세로다. '이름 없는 괴질병’은 하늘에서 내려준 재난인 것을, 그 병으로 앓아 죽는 시체가 산과 같이 쌓여 계곡을 메우니 길조차 찾기 힘들더라.”"천 마리의 닭 중에 한 마리의 봉황(鳳凰)이 있으니 어느 성인(聖人)이 진정한 성인인가. 진짜 성인 한 사람을 알..

지구는 우주적 대주기의 끝에 다다르고 있다. 지구와 지구가 속한 태양계는 우주적 대주기의 끝에 다다르고 있습니다. 이 대주기는 앞서 언급한 24,000년의 주기보다 훨씬 더 깁니다. 이 주기가 절정에 이르면 수만은 영혼들은 위대한 '참된 나'를 항구적으로 깨닫게 될것입니다. 말하자면 아득히 먼 과거로 부터 천사와 스승에 속하는 계층들이 준비해온 우주적 사건입니다. 이 신기원의 변화는 쌍어궁에서 보병궁으로 이행과 동시에 일어납니다. 물병좌(보병궁시대)는 지구를 강타할 전자기적이며 영적 에너지의 강력한 파동을 상징합니다. 이 파동은 모든것,움직이거나. 살아있거나, 호흡하거나 , 단지 지구에 존재하고있는 것의 진동을 바꿀것입니다.모든 에너지는 고주파의 파동으로 바뀌게 됩니다. 그러므로 이런 새로운 에너지를 견..

원효결서(元曉訣書)* : 三神五行(*) 김중태 저 원효결서 1,2권 (화산문화) 天有五星 地有五行 天分星宿 地舟産川 氣行於地 形麗於天 因行察氣 以立人氣七政樞機 流通終始 地德上載 天光下溢陰用朝陽 陰陽相見 福祿永貴 陰陽之昇상毅距心 天地所險 地之所盛 形之氣畜 萬物化生 氣盛以應 貴福及人 此有圖形上下相須 而成日體 諸之化氣하늘에는 다섯 가지의 별이 있고 땅에는 오행이 있다.하늘은 별자리로 나뉘어지고 땅은 산과 내로서 연이어져 달린다.기는 땅으로부터 와 움직이며 땅의 모습은 하늘의 아름다움을 닮았는데 하늘의 천오행과 땅의 지오행을 본받은 인오행으로 말미암아 사람의 기도 서게 되는 것이다.따라서 조화물주인 하느님의 일신진기가 화신-목신-토신-금신-수신-지신으로 변화하는 칠신기화의 칠정 운도는 문지방과 지도리가 맞아 돌..

12. 부처님 예언올해가 불기 2546년입니다. 하지만 이 기년은 남방불교의 기년이고 우리 나라처럼 북방불교는 3000년입니다.석가모지가 이야기했던 정법,상법,말법의 그 말법의 최말에 당도한 것이죠.1) 삼시관 : 여러경전에 설해져 있으나 대집경을 중심으로 설해진 삼시관(三時觀)을 기초하여 설한다. 석존 입멸 후 1천년의 정법(正法)시대, 다음의 1천년 상법(像法)시대, 다음의 말법(末法)시대로 세시대를 말한다. 삼시관을 대집경에서는 오개오백세(五箇五百世)로 분류하여 설해놓으셨다.① 첫 시대는 정법시대(正法時代) 1천년이다. 석가모니 부처님 입멸 후 1천년동안은 정법 즉, 부처님의 법이 바르게 가르쳐지고 또 가르침을 따르는 이는 근기가 높아 도를 대부분 증득하는 시대를 말씀하신 것이다. 그리고 그 정법시..

율곡선생과 화석정 이야기 - 예언의 세계에 대하여(1) 번호:154글쓴이: 사과향기21조회:625날짜:2003/09/04 15:04이율곡 선생님의 일화에 대한두번째 이야기 입니다...예언이란 무엇인지 다시한번생각할수 있는 기회가 되었으면 합니다...^^10만 양병설이 받아들여지지 않자이율곡 선생님은 은 관직에서 물러나와 세가지 준비를 합니다...먼저 이순신을 찾아가 두보의 시를 가르쳤습니다..독을 품은 룡이 숨어있는 곳에.. 물이 곧 맑네..이런 내용의 시를 일천번 읽으라고 했는데..어떤 뜻인지는 가르쳐주지 않았습니다..후일.. 이순신 장군이.. 전함들을 제정비하기 위해섬에 머물러 있으면서 나무를 채집하고 있었습니다..쿵~ 쿵~나무자르는 소리가 귓가를 울리고 있을 즈음이순신 장군은 순간 두보의 시가 떠..

http://blog.naver.com/nav206417/40007083625토정이지함 선생일화토정비결로 유명한 토정 이지함 선생님의일화에는 재미있는 것들이 많이 있습니다...그중 유명한 이야기 하나를 전해드리면...^^토정선생께서 자기 친산(무덤)을 정해 놓고서직접 글을 써서 비석을 두 개 만들었습니다...그리고 유언하시기를 두개의 비석중 하나는 무덤 앞에 세우고다른 하나는 무덤 위에 묻게 하였습니다...토정선생이 돌아가시고 나서 그의 종손자가당시에 삼도감사를 지내고 있엇는데,유명하다는 어떤 풍수한테서 "토정선생이 잡은 친산이 좋지않다는 말"을 들었습니다.그래서 종손자인 삼도감사는 더 좋은 명당이 있다는 풍수의 말을 믿고 토정선생이 잡아 놓은 무덤을 파 보았습니다.그런데 무덤을 파려고 보니까 바로 비석..

진인도통연계(眞人道通聯系)중국의 명(明)나라 때의 철인인 주장춘(朱長春: 1583년 진사 벼슬을 한것으로 나옴)은 지맥의 왕기(王氣)를 타고 역의 도수에 맞춰 지상에 화육하시는 유,불,선,(공자,석가,예수)의 3대 성인과 이를 통합 결실시키시는 완성된 인간으로서 최후의 진인께서 오시는 진인도통연계(眞人道通聯系)를 다음과 같이 뚫어지게 밝혀 놓았다. 1. 崑崙山第一枝脈이 入于東海하여 生儒拔山하고 儒拔山이 生尼丘山하여 곤륜산제 1지맥이 입우동해하여 생유발산하고 유발산이 생니구산하여 起脈七十二峯하니 運在子午卯酉라. 故로 生孔子하여 七十二名道通也라. 기맥칠십이봉하니 운재자오묘유라. 고로 생공자하여 칠십이명도통야 * 곤륜산은 선천 부모산으로 그 1맥이 동해로 뻗어 유발산을 일으키고, 유발산이 다시 니구산을 낳아 ..

나타난 대전의 비밀  원효대사 아들 설총의 미래예언  설총은 신라 경덕왕때의 대학자로서, 그의 아버지는 원효대사(617-686)입니다. 원효와 설총 두 부자(父子)는 한민족의 정신사에 큰 족적을 남기신 분들입니다. 설총이 우주의 한소식을 깨닫고 후세인들을 위해 남긴 비결이 설총결입니다. 신라 10현 중 한 사람으로 향찰을  집대성한 설총은 신라 경덕왕 때의 대학자입니다. 또 강수, 최치원과 더불어 신라 3문장으로 꼽힙니다.  잘 알다시피 그의 어머니는 요석공주입니다. 일찍부터 총명함을 인정받은 그는 말년에 설총비결이라는 비결서를 남겼습니다.  漢陽之運 過去除에 龍華世尊 末代來라.한양운수 끝날 즈음에 용화세존이 말대에 오시리라.金剛山上 大石立하니 一龍萬虎 次第應이라.금강산에 새기운 서렸으니 청룡백호 연이어..