🌺🌺🌺♤♤용화미륵(龍華彌勒)과 태을선관(太乙仙官)-金剛 大仙師

 

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한

임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申)  세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.

 

<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
http://band.us/#!/band/61758246

 

통합경전 에센스 다이제스트PDF:  파일 다운!
http://blog.daum.net/cheramia/15692610

범증산계통합경전-십경대전 서문 5월31일 출간! 전국서점 구독!
사륙배판 1040쪽 정가5만원. All 칼러판.온라인 검색주문 추천!
*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..

신앙상담::
010-2510-0038(금강), 010-5678-1691(동광), 010-9963-2949(동명),010-7474-9872(무이), 010-4041-1691(장락), 010-8796-3296(영화), 010-8795-3296(정화), 010-9339-2691(경덕), 010-5588-2865(명현), 010-6579-2513(지산), 010-8332-2772(선덕), 010-3490-6196(동원)

 

 

 

♤♤용화미륵과 태을선관.

금강산 12000

2022. 4. 5. 0:16

 

 

♤♤ 龍華彌勒과 太乙仙官.

​

​

○○

1 하루는 태모님께서 조종리에 계실 때 “오늘은 남조선(南朝鮮) 배 공사가 들어온다.” 하시며

​

2 고민환에게 명하시어 “노랫말을 써 들이라.” 하시고 “한 번 읽으라.” 하시므로

​

3 민환이 큰 소리로 읽으니 이러하니라.

​

4 石泉試茗하고 白雲可耕타가

석천시명 백운가경

祥風瑞湖에 紫雲白帆으로

상풍서호 자운백범

武夷九曲을 謝別하고 桃花流水渺然去라

무이구곡 사별 도화유수묘연거

​

석천(돌로 축을 쌓은 우물)에 물를 맛보고

흰 구름보며 밭을 갈다가

상서로운 바람이 부는 서기낀 호수.

자줏빛 구름에 흰 돛단 배를 몰아

무이산 구곡을 뒤로하며

복숭아꽃 흐르는 물로 아득히 떠나오도다.

​

●왜 고민환을 공사장으로 하셨나?

율곡후신 고민환으로 상징되는 인물이 남조선배 아홉구비 아홉노래의 주인공.

​

☆(무이)구곡은 서전서문 기사 삼월기망 (무이)채침의 도수와

서로 상통한다.

산동성 태산을 기반으로한 공자.

복건성 숭안현 무이산을 기반으로한 주희.

태산이 지천태괘의 상징이라면

복건성 숭안현

((복을 세우려면 안(안심안신. 안씨)를 숭상하라))

((무이산 무를 중시하는 동이족의 산))

((태산이나 무이산은 동이구족의 터))

((무이구곡은 무왕도수의 주인이 구곡의 임자라는 뜻.))

 

 

오른 쪽이 1곡.

왼쪽 끝이 9곡.

 

 

☆무이구곡

1. 도운의 5성인에 의한 9곡 종통도운.

태모님의 낙종 ㅡ 5곡살림.

차경석의 이종ㅡ1곡살림

추수판 ㅡ초복 중복 말복. 3곡살림.

2.삼변 추수판의 초복 3구비.

중복 3구비. 말복 3구비.

​

☆백운가경 ㅡ밭을 갈은 사람은 누구인가?

☆상풍서호에 물길따라 흰돛을 단

남조선 배몰고 무이구곡 구비치는 물길을 항해하여 도화낙원에 도착한 사람은 누구인가?

자운서원은 이율곡이 세운 서원.

​

​

5 龍華彌勒과 太乙仙官께서

용화미륵 태을선관

至德至道로 廣濟蒼生하시려고

지덕지도 광제창생

이 배 타고 오시도다

용화미륵과 태을선관께서

지극한 도와 덕으로 광제창생 하시려고

이 배 타고 오시도다.

​

6 태모님께서 “잘 되었다.” 하시고 신도 수십 명을 불러오게 하시어

​

7 익산군 용안면 대조리(龍安面 大鳥里) 행정(杏亭) 마을에 사는 김원명(金元明)과 옥구에 사는 전내언(田乃彦)을 도사공으로 정하시어 뱃노래를 선창하게 하시며

((익산은 풍뢰익괘. 손진계룡.

용안면 대조리 ㅡ 용봉도수))

행정 ㅡ행단. 살구나무도수.

​

8 나머지 수십 명에게 여러 시간 동안 한데 어우러져 뱃노래를 부르게 하시니라.

​

9 이어 말씀하시기를

●● “이는 남조선 배질이니 ●성주(聖主)와 ●현인군자(賢人君子)를 모셔 오는 일이로다.” 하시고

​

●●10 “무슨 일이든지 선통(先通)이 있는 법이라.” 하시며 공사를 마치신 후에 술과 안주를 내려 주시니라.

​

​

​

●● 위 고수부님 말씀속에 천지의 주재자이신 증산상제님과 선통자 ㆍ진인에 대한 직접적인

암시가 담겨 있습니다.

龍華彌勒과 太乙仙官 께서 至德至道로 廣濟蒼生하시려고 이 배

타고 오신다 하셨는데,

至德至道의 德과 道는 天道地德을 가리키고, 이는 龍華彌勒이신

天道의 주재자 증산상제님과,

地德의 주재자이신 태모님의 마지막 추수일꾼이 태을선관이시라는 것을 직접적으로 말씀하신 것입니다.

​

태을선관은 태일을 이룬 선관이란 뜻이니 선통자 진인입니다.

이 진인이 남조선 뱃노래 무이구곡의 주인공 임자입니다.

​

♡대각기원♡