동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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리더
安原田 德在於道 化在於德
신명무궁申命無窮의 진인출세
진인은 성포 고민환의 전신 율곡 이이의 黑龍 임1수 임진 흑룡과 8월 봉황 酉을 지니고 태전 계룡(용봉) 기운을 가지고, 새끼손가락 조화봉 5째이자 6째로 온다.
왜? (이율곡 후신 성포 고민환의 바둑판 낚싯대공사 본질과
남조선배 가사의 본질을 이해해야)
1)남조선배 가사 공사-
石泉試茗하고 白雲可耕타가
석천시명 백운가경
祥風瑞湖에 紫雲白帆으로
상풍서호 자운백범
武夷九曲을 謝別하고
무이구곡 사별
桃花流水渺然去라
도화유수묘연거
2)성포 고민환 바둑판 낚싯대 공사
3)현무경 12. 26일 재생신 재생신 두 번 공사
4)천지대사 6, 7, 8월
5)병신년 12월 26일생 5째 흑룡태몽 이율곡 가족, 왕실지정 자운서원
<증산도 道典 6:56>*상제님께서 공우를 데리고 김제 봉황산(鳳凰山)을 지나시다가 말씀하시기를 “저기 저 산이 황우산(黃牛山)이니라. 애기씨름, 총각씨름 다 지내고 비교씨름 상씨름에는 황우를 거는데 봉황산 와우(臥牛)로 씨름판 소를 걸어 놓았느니라. 상씨름 하는 자는 콩밭
이슬을 맞으며 판밖에서 술 고기 많이 먹고 있다가
‘아우’
소리 한 번에 똑 한 사람 지우고 황우를 몰아가느니라.” 하시니라. 상제님께서 또 말씀하시기를 “상씨름은 상두쟁이가 하네.” 하시거늘 공우가 상두의 뜻을 여쭈니 “상두(上斗)는 북두(北斗)니 칠성(七星)이니라.”
하시니라.
☞상씨름은 상두쟁이, 북두쟁이, 칠성쟁이가 하네.
*<증산도 道典 6:56>바둑도 한수만 높으면 이기나니 남모르는 공부를
하여두라.
아래 항공사진은 김제 황산동에 있는 봉황산의 모습을 항공촬영한 모습이다. 전체 봉황산 중 중앙 큰 산이 황우산이고 지금은 황산으로 통칭하고 있어 붉게 표시된 지점이 영천사 영천암이다. 산 아래 대로는 봉황산을 표시해주듯 봉남대로로 그 자취를 남기고 있고 산 진입로는 황산1로~황산 6로 등으로 산 주위로 오르는 길이 있고 모두 7부능선 이전에 끊겨있다. 산 북쪽에 봉황산을 의미하듯 황산면 봉월리가 위치해 있고 산의 서쪽엔 황산동이 위치하고 있다. 봉황산 황우산은 행정구역상 김제시 황산동에 속한다. 상제님이 인류역사 마지막 운암강수만경래 文王추수도수 都安 세살림 中 비교씨름 상씨름 末伏 도수 마지막 종통 결론에 대한 천지공사 내용을 다시한 번 음미해 본다.
♥김제 봉황산(鳳凰山)을 지나시다가 말씀하시기를 “저기 저 산이 황우산(黃牛山)이니라. 애기씨름, 총각씨름 다 지내고 비교씨름 상씨름에는 황우를 거는데 봉황산 와우(臥牛)로 씨름판 소를 걸어 놓았느니라. 상씨름 하는 자는 콩밭
이슬을 맞으며 판밖에서 술 고기 많이 먹고 있다가
‘아우’
소리 한 번에 똑 한 사람 지우고 황우를 몰아가느니라.” 하시니라.
감제 봉황산(지금은 그냥 황산이라 하고 산 남쪽이 봉남면이고 봉남로가 있고 북쪽이 봉황로가 자리잡고 동쪽이 황산면이다.
클릭! 봉황산 봉황농장 주변
https://maps.app.goo.gl/UZn5kXwuNNKtXj6s5
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