<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.http://band.us/#!/band/61758246
☆☆☆ 금산사로 들어가 불양답이나 차지하련다는 상제님 성언을 입금산도수로 조작하여 부산서 진주난다는 판에 계신분의 부산도수질문에 대한 답글! ((감천동 태극도 분이거나 부산 정미생 여인 마고 진주판에 계신분인듯. 아님 보석 ㅅㄴㄲ판))
☆☆ 부산이 빠져서요 ☆사명당발음 도수에 ☆송상헌 해원도수를 부쳤는데 ☆수리를 따져보면은 ☆갑오년 경오월 갑인일이죠 이날짜에 송상헌광장 개막을 했겠죠 그래서 ☆사명당 혈이 ☆용이 머리를 든다고 하죠 ☆비결서에는 ☆옛날 가야지역 이라고 하죠 ☆ 안씨 이씨 되는것은 인사에 상으로 다 보였주었네요 ☆저는 년월일시 까지 보는것을 좋아하지만 ☆일시가 좀 헷갈려요
●● 저 금강의 답글. 천지공사의 큰 맥락을 설명하겠읍니다.
●용머리 갑진도수는 불가지 용머리 갑진도수고. (용의 머리 최고이니 갑진이 되는 것. 갑진이 청룡황도대개년.)
●송상현 광장개통은 갑오 사오미 동지한식 105제도수의 발현입니다.
●송상현 천곡 절사도수의 발현은 세계 단일종교 세력의 현실화 입니다.
●왜 서로 다른 두가지 공사를 하나로 돌립니까 ●사명당과 부산 송상현 광장은 관계가 없고 ●시기적으론 무등산 초혼공사가 발현 후 ㅡ인물 한 사람이 사대 명당도수를 실현키 위해 세상에 출현합니다. ((예수회 제수이트 이마두수사로 하여금 남조선 예수회의 근거지이자 천주교신자 김대중으로 관련된 정의구현사제단 해방신학 변질 예수회 ㅡ딥스ㆍ카발 명부공사가 진행되면서 ㅡ사명당도수로 한사람이 출세합니다. ㅡ이분인 진주도수의 주인공. ㅡ진사성인출 ㅡ진인해도출의 임자. ㅡ광주무등산은 미륵불의 무등등 무량광의 상징. ㅡ일루미나티 ㆍ카발 ㆍ사탄교의 성지가 아니다.
●●자하도 해중문 해도진인출은 변산 해왕도수이지 ●●입금산 도수도 아닙니다. ☆☆어디에 무엇을 갖다붙입니까? ☆☆부산은 지축 정립시 함양땅 여항산 까지 물이 찹니다.
여기서 같쟎은 소리 그만하세요. 주장을 하실려면 긴 문장으로 논리펴세요, 비결서 어디에 가야지역으로 나오나요?
●●상제님공사의 합천 가야땅은 야로지역의 철기문화 그 풀무 대장장이 기운을 ●●상제님께서 벌써 ●●경상도 대야지 공사로 ●●용화동 계룡봉 불무 발판공사로 벌써 쓰셨읍니다.
●천지공사를 통으로 일이관지를 못하니 ●비결 쪼가리에 전부인 양 착각을 합니다,
☆어리석고 불쌍한 도인이시군요. ☆욕심버리고 편히 사세요. ☆공부 좀 깊이 있게 하십시요
●우리 밴드글 제대로 보시고 간보기는 딴 데 가서 하세요 ●이 밴드는 삼류 18급 바둑 두는 데가 아닙니다.
☆☆다른 잡다한 질문에 대하여
●● 답글. 때가 오면 아느니라. 사제교리 엉터리도 우기면 진짜가 되나요?
●천지공사의 송상현 절사 호방산 상여공사는 ●●상제님의 말씀처럼 의로운 죽음을 해원시키는 뜻입니다, 일본놈 막는 것이 아니죠? ☆동래전투에서 송상현은 명나라 원정길을 내어 달라는 왜군 장수한테 ●(사이거 가도난) ●죽기는 쉬워도 길을 내 주는 것은 어렵다 했죠.
●●상제님께서는 이 절사를 해원시킨 것 개벽 전 혼란기의 딥스나 세계 단일종교 세력의 핍박에서 ●죽기는 쉬워도 내 종교를 포기 할 수 없다는 ●각 종교판의 특히 증산도판의 ●●순교자들의 해원도수이고 ●●세운판에선 코로나와 사기백신 앞으로의 단독에 대한 시민혁명의 죽음의 해원도수입니다.
●송상현 광장 건립은 이러한 ●천곡도수 호방산 도수가 현실화 되는 겁니다 2014갑오 동지한식 105제 개명장 도수와도 연결됩니다. (광장모형이 호방산 순교자의 상여)
즉 남조선과 세계의 사탄세력 딥스세력. 그리고 진법일꾼들이 이때부터 현실화 된다는 것이죠. 제가 밴드에서 수 십 번 한 얘기입니다.
☆자기 안목만 최고인줄 아니 ●송상현의 한이 어떻게 해원도수로 나오는 줄 모르죠? ●●이 도수가 남원무당 천지 대해원 도수로 이어지는 것은 ●꿈에서도 모르시겠죠.
●●잡아 죽이는 공사 ●●살포정의 박공우 ●호승예불은 ●환단역사의 태음신을 모시던 ●전불시대의 ☆호승 걸군 ☆초라니패의 상징인 개벽 일꾼들 에게 기운붙이는 공사죠,
이름 만 같다고 ●●호남 사대명당 호승예불에 ●박공우에게 준 ☆호승예불을 갖다붙입니까?
●수기의 와지끈 소리는 지축정립. ●설명은 너무 길어 생략합니다 ●●무안 호승예불은 다른 호승예불과는 격이 다르죠.
●살포정 정씨 이씨는 제 밴드글에 다 풀어 놓았으니 한번 보세요.
●●사대명당과 오선위기는 상제님 천지공사 이후 지금도 발음 중이구요. ●천곡절사 도수 후 ●무등산과 회문산 초혼공사가 현실화되고 그 와중에 ●오선위기 바둑판을 운전할 중(스님) 사명당(대사)이 아니라 ●●사대명당 기운을 용사하여 본격적으로 후천 문화를 여실 주인공이 이 기운을 타고 나온다는 뜻입니다. ㅡ일꾼들 24장 28장도 더불어서요. 진주 한 사람과 52장군이 같이 출세합니다.
☆일본은 동남방 지네형국 좋게보면 룡으로도 봄. ☆한반도 명당의 내청룡.
●천지공사 ☆해복혈은 형국이 아니라 ●●서해안 해복혈 기운으로 ●●일본을 머슴으로 쓰고 끝나면 게가 횡걸음으로 급하게 집으로 들어가는 것처럼 왜놈이 물러나는 뜻 ☆조선 서울에서 동남방. ☆ 팔괘로 손방 ☆((손은 입야))라고 만 아시나 ●사실은 바람 뇌풍상박으로 ●전쟁과 화산으로 시끄러운 것. ●●손은 입야라 하는 것은 손하절의 초효만 강조한 것 ☆사실은 상효가 중요하다 ㅡ밑의 음이 위의 극렬한 양을 다 제어하지 못하는 것. ㅡ또한 을목도 아니다 을목은 8목 ㅡ일본은 동남방 2화인 사화이다 ○○어디서 약을 파시는가?
●●천지공사로 일본은 모래집 상여공사로 박살나는 것. ●격암유록은 여러 예언서에 기독의 구원론을 입힌 것이니 참조만 하세요. 잘못된 것도 많으니? ●또한 벌목정정이 일본놈도 아니고. ●불타는 나무는 김송환과 류찬명의 상징. 변질 기독교와 난법판을 의미합니다. 염화동천ㆍ불지옥이 지금은 아니지요. ●원성지리 얘기는 아무리 해도 ●소귀에 경읽기니 생략합니다. ((아무리 이치로 논리로 설명해도 죽어도 대깨정미생.,대깨 태극도이니 ...))
●운래중석하산원ㅡ직역하면 ☆☆후천운 진법운이 도래할 때는 일심정성으로 돌을 쌓으라. 그 산(진법)이 멀다 하지말고. 입니다. 중석을 무거운 돌로 해석하시는 촌 놈은 아니지요?
