동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명. 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246
Digest:
금강
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음력 6월 24일(어천일) 전에 치상비를 마련하시고.
음력 8월 초하루(1)날에 환궁하심.
을 말씀하심.
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1 이 날
●신원일(辛元一), 이치복(李致福) 이 채사윤(蔡士允)과 그의 처남으로부터 금전 약간을 받아 상제님께 올리니
2 상제님께서 형렬에게 그 돈을 궤에 넣게 하시고
●원일에게 명하시어 금전을 낸 사람의 성명을 써서 불사르게 하시니라.
3 상제님께서 다시
●형렬에게 명하시어 궤 속에 보관한 돈 가운데
●40원을 남겨 두고 다른 곳에 쓰지 못하게 하시며
4 나머지 돈은 여러 사람의 식비에 보태어 쓰게 하시니라.
●● ((8월 1))일에 환궁하리라
5 이 날 저녁에 성도들에게 말씀하시기를
●“이곳에서 일을 꾸미기가 구차하여 이제 떠나려 하노라.
6 갔다 오는 사이에
●서양의 여러 나라에서 일이 있으면 내가 하는 것으로 알아라.
7 다른 곳에서 일을 하면
●내가 짓는 일이 호호탕탕(浩浩蕩蕩)하리라.” 하시고
8 이어 말씀하시기를
●“내가 팔월 초하루에 환궁(還宮)하리라.” 하시니라.
(증산도 道典 10:32)
●●
하루는 성도들에게 말씀하시기를 “세상이 너무 악하여 몸둘 곳이 없으므로 장차 깊이 숨으려 하니 어디가 좋겠느냐?” 하시니
●채사윤은 “내장사內藏寺로 가심이 좋겠습니다.” 하고
●신원일은 “부안扶安 변산邊山의 내소사來蘇寺로 가심이 좋겠습니다.” 하거늘 상제님께서 들은 체도 하지 않으시더니 잠시 후에
●●“나는 금산사에 가서 불양답佛糧畓이나 차지하리라.” 하시니라.
또 하루는 말씀하시기를
●●"내가 미륵이니라.
금산사 미륵은 여의주를 손에 들었거니와 나는 입에 물었노라.” 하시고
●●“내가 금산사로 들어가리니 나를 보고 싶거든 금산 미륵불을 보라. ●●금산사 미륵불은 육장이나 나는 육장 반으로 오리라.” 하시니라. <도전>(10:33)
●공사장 ㅡ신원일 이치복 김형렬
(채사윤~선비의 윤기를 가진 사람)
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●●범증산도가 <말복추수모임>의 연맥.
증산상제님ㅡ수석성도 김형렬 ㅡ이환구ㆍ김성녀(김형렬 누이동생.
시루떡 정성공사)ㅡ신원일 ㅡ이치복
ㅡ안병욱 태상성도사 ㅡ안운산 성도사 ㅡ안원전 총사수 ㅡ증산도 전국 대학생포교회 ㅡ범증산도가로 새로시작.(판밖도수)
●증산도 대전판안 중복도정 신앙인의 70~80프로는 안원전 총사수가 개창한 증산도 전국 대학생 포교회의 연맥입니다.
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상제님 환궁일 팔월(8) 초하루(1)는
어떤 의미입니까?
1. 백발백중 내가 구천을 맞추었느니라
음력 신월 7.15일 백중과 유월 8.15일 추석(한가위)의 중간.
2.전통적인 음력 팔월 초하루는
고조부 아래 자손이 함께하는 벌초(소분)날.
제주에선 특히 모둠벌초라합니다.
3.현무경을 쓰신 기유(1909) 정월(1) 일일(1)
과 연계되어 팔괘에 응하심.
4.선천 설인 음력 1.1에 대한 후천 설날.
선천 주역에선 인월세수.
후천 정역에선 묘월세수.
용담계사에선 유월세수
선천 8.1이 후천 용담에선 정월 초하루.
며칠전 양력 8월 1일 어천절 이브 일요일밤.
갑작스런 천둥번개폭우속에서 불현듯 떠오른...