자하대선사 시리즈68. 우주 법신불 큰 지혜,마하반야& 찿네찿네 나를 찿네, 자기 원신 태을천상원군 찾는 훔치훔치

 

동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한

임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.

초중말복 5진주 세명. 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시.

 

 

<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246

Digest:

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자하대선사 시리즈68

마하반야바라밀...!!

6조혜능은 얼마되지 않는 천고의 단경에서.. 느닷없이 마하반야 바라밀에 대하여 간략히 해설합니다..당 대 초기 1400년 전.. 그때에도 마하반야 바라밀이 인구에 회자되고 있던것 같읍니다..

마하반야 바라밀은 범어이다.. 마하는 엄청나게 크다는 것이고 반야는 지혜.. 바라밀은 그곳에 다다르다.. 라는 말이다.. 즉 범어라는 말과 함께 그 뜻을 설명해 줍니다..


이말은 혜능의 가르침 단경의 핵심 깨달음.. 무념!..이 바로 이 마하반야를 말하는 것이다.. 라는 의미가 들어있는 것입니다..

마하... 음속을 초과하면 마하 라고도 합니다ㅜㅜ 마하는.. 마하트.. 너무나 크고 광대하고 강대한... 그 무엇에 대한 표현입니다... 마하 반야.. 마하를 붙이면 그는 절대의 큰 존엄을 가집니다..

장자에는 이런 말이 나옵니다.. 대일... 큰 대 한 일.. 너무나 큰 하나.. 대일.. 우주에 대한 말이 됩니다.. 일본 학자는 이 대일은 태일을 말하는 것이다 라고 해석한 바 있읍니다...

대일.. 태일..
장자는 대일 대원 대균 대방 대목 이런 표현을 합니다.. 대일 대원 대균은 하늘에 대한 표현이며 대방 .. 큰 대 .모방. 은 곤인 땅을 말합니다.. 대목은 큰 대, 눈 목인데 음양오행을 말합니다.. 장자는 노자의 사상을 이은 것이라고 보지 않으며 아주 독창적인 자유 사상을 주장한 특수한.. 장자가 마하반야를 전해들어 알았을 리도 없읍니다.. 그러나 이 둘은 서로 상통합니다...

인간의 지능이란.지혜란!..무엇인가?

얼마나 크고 광대한 것을 잘 알고 있느냐가 그 사람의 지능을 척도하는 것이다 라는 대철인의 말이 있읍니다.. 지능은 얼마나 큰 것을 잘 알고 있는냐가 핵심이라는 것입니다..

마하반야 는 바로 불가의 최고극점인 비로자나불을 말하는 것이 아닐수 없읍니다..
만유를 살아 움직이게 하는 동력원.. 만유의 씨앗.. 원인 중의 원인.. 이 비로자나가 인간의 탄생과 동시에 그대로 들어온다는 것이 불가의 법신불 사상 입니다..

이를 천공모신 이다 라고 표현도 합니다.. 만유의 어머니..

상제님께서는 너희들이 바로 전지전능한 자 이며.. 우주의 주재자들이니라... 나와 같노라..

태을주는 천지에서 가장 존엄하니.. 동리동리.. 외우리라..

우주의 초강대한 기운..의식체..는 끌개가 되어 만유를 대대세세 알지 못하지 만 끌고 간다고 합니다.. 이 끌개 이론은 과학적으로 정립되어 폭풍의 생성과 진행의 예측에 쓰여지며.. 이를 발견한 사람은 기상학자입니다..

우리의 태을주 태을천상원군 도 이 마하반야 와 깊은 연관도 있을것이라 짐작만 합니다..

우주의 법신불은 언어 말 인간의 기억에 의존하는 사고능력 즉 생각으로는 전혀 알수도 표현할수도 없는것이라 합니다..

그러나 언제나 실재하고 있으며 언제나 나에게 현재..작용하고 있는것이 아닐 수 없읍니다..

그것은..나에게 벗어난 적이 없으며.. 아무도 얻은 자도 없다.. 얻고 잃고 하는 것이 아니라고 합니다..

적멸 열반 무엇인가?? 다음 ...

 

종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유

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종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師

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• 이곳에 들른 과객들에게. 이것 하나만 건지고 가시오. 나가면 깜부기요 들어서면 만복동이라.건존 천지공사 9년, 곤존 신정공사 10년 도합 건존곤존 음양합덕공사 19년의 최종 결론은 낙종물(태을교, 선도교)-이종물(보천교)-추수 세살림 문왕사명자 인사문제라는 것. 이 카드가 펼쳐지는 원리가 선천운수 궁팔십달팔십한 강태공이 문왕 만나 달팔십했듯, 추수종통의 만날 사람 만나는 문왕 추수사명자 만나는 것. 문왕사명자 도안의 초중말복의 내피 속살 카드 소위 히든카드는 사마중달이며 세살림 전개는 사마중달-사마사-사마소로 전개된다는 것이며, 문왕사명자인 사마중달의 정체는 살아생전 드러나지 않아 '지금운수는 동지한식백오제'에 열리는 사오미개명장에 진법이 열려 세살림 전체 얼개 인사문제가 드러나 문왕 사명자가 초복살림을 여는 사마중달이며 중복도정 책임자 안경전 전 종정이 사마사사명자라는 것. 사마중달 3부자이자 문왕사명자 3부자가 초중말복 추수사명을 매듭짓는 삼련불성(三聯佛成)이 삼불산(三佛山), '삼련불성(三聯佛成) 되게 되면 천하만사 아련마는 어느 누가 알쏘냐.(도전11:309:8)' 문왕사명자 선화등천이후 혼란에 편승해 상제님 진리세계에 마지막 자작사당의 난법이 판치니 현무지도 그 중의 하나라는 것. 선천 말 마지막 운수놀음에 척신발동에 넘어가지말고 마지막으로 부디 인연법줄 잘 잡아 만복동이 되시오들.

말복운수로 보는 인사와 도수, 그리고 현실 시리즈5-2, 포교 50년 공부 종필에 대하여(2)- 慧光 大仙師

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말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師

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